תרופה לסבל קוסמי

כך שמעתי: פעם אחת, ישב איש מארץ הודו תחת עץ וחווה כל מיני חוויות. אחר כך הוא קם ואמר שמצא פתרון לבעיית הסבל. התחלה טובה לסיפור? אז הנה עוד אחת:

פעם אחת ישב איש מארץ הודו תחת עץ וחווה כל מיני חוויות. אחר כך הוא קם ואמר שכל אחד יכול להיות כמוהו, חופשי מכל סבל, והוא הסביר לאנשים איך עושים את זה. התחלה טובה? עוד אחת?

פעם אחת ישב איש מארץ הודו תחת עץ וחווה כל מיני חוויות ואמר כל מיני דברים, ואלפיים וחמש מאות שנה מאוחר יותר, מיליוני אנשים עדיין שבויים בקסמן של אותן המלים שאמר אותו האיש ועדיין רצו לחוות את אותן החוויות שהוא חווה. למה?

מה בעצם הוא עבר שם ואמר שם, שהצית את האש הגדולה שפשטה בהודו ואחר כך בסרי לנקה, בסין, בטיבט, ביפן, בקוריאה, במיאנמר (בורמה), בתאילנד ואחר כך בעולם כולו? מה יכול להציע לנו – אנו החיים במילניום השלישי להולדת ישו במערב - איש מארץ הודו, שישב תחת עץ במאה החמישית לפני הספירה? דת? דרך רוחנית? פסיכולוגיה? דרך חיים? תורה חברתית? אגב, האם ייתכן שעדיין לא ציינו שאת האיש שמתחת לעץ מכנים בשם ב?ו?ד??ה?א?

רבים שמעו את המלה בודהיזם, אבל ייתכן כי רק מעטים יודעים מהו בודהיזם. האם הוא דת? פסיכולוגיה? תורה חברתית? לא זה ולא זה ולא זה. גם זה וגם זה וגם זה. אז איפה הכל התחיל? לפניכם תקציר סיפור חייו של הבודהא.

נתחיל שוב? נתחיל קצת לפני ישיבתו של הבודהא תחת העץ. על פי המסורת, הבודהא נולד באזור שבו ישב שבט הש?אק?י?ה, בנפאל של ימינו. כשנולד, ניתן לו השם ס?יד??ה?אר?ת?א ג?או?ט?מ?ה. האגדה מספרת שסידהארתא היה בן למשפחת מלוכה ממעמד הלוחמים בהודו, מעמד הק?ש?ת?ר?י?ה, ושזמן מה אחרי שנולד, ניבא נביא בשם א?ס?יט?ה נבואה: אם סידהארתא הקטן יישאר בממלכת השאקיה, הוא יהפוך להיות מלך גדול שיאחד את העולם כולו תחת כנפי שלטונו; ואולם, המשיך הנביא, אם הוא יעזוב את ביתו, הוא יהפוך לנזיר, יחיה את חייו בסיגופים ביערות הודו ויהפוך למורה מואר.

אביו של סידהארתא, מלך שבט השאקיה, שכנראה הגדיר את עצמו יותר כאיש פרגמטי מאשר כאיש רוחני, העדיף מן הסתם את האפשרות הראשונה. הוא החליט לדאוג שלסידהארתא הקטן יהיה רק טוב, כדי שלעולם לא תהיה לו סיבה לעזוב. הוא הסתיר מעיניו של בנו כל צורה של סבל ואי-נחת ודאג שייחשף רק לדברים נוחים, יפים ונעימים. בגיל 16 חו?ת?ן סידהארתא עם נסיכה צעירה ויפה. זו ילדה לו בן, וכך זרמו להם חיי סידהארתא בשקט ובשלווה.

אבל, כמו בכל סיפור טוב, יום אחד השתבשו התכניות שרקם האב עבור בנו. סידהארתא, שכבר גדל וצמח והיה לגבר נאה וחכם, יצא לטייל בסביבות הארמון. המלך, ששמע מבעוד מועד שבנו עומד לצאת לטייל, רצה לוודא שלא יראה מראות קשים, ולכן נתן הוראה לסלק מדרכו כל דבר שעלול להיות מצער ומטריד. אך לצערו של האב, בכל טיול נקרה על דרכו של סידהארתא מראה אחר: בטיול הראשון ראה סידהארתא איש זקן, בטיול השני הוא ראה איש חולה, ובטיול השלישי הוא ראה גופת מת. הנסיך, שמעולם לא היה מודע לקיומם של כל אלה, הושפע עמוקות מהזיקנה, מהחולי, מהמוות ומהסבל הכרוך בהם, ונפשו לא ידעה מרגוע.

אך בפעם הבאה שיצא סידהארתא לטייל הוא ראה סגפן נודד והשלווה שעל פניו קסמה לו. היה משהו בעיניו שנתן לעלם הצעיר תקווה. בנקודה זו בחייו, כך מספרת האגדה, כשהוא בן עשרים ותשע, החליט סידהארתא לפרוש מחיי המשפחה, מחיי החברה ומחיי הרווחה הכלכלית. הוא עזב את הארמון, את הוריו, את אשתו ואת בנו ויצא למסע סיגופים ארוך, כדי למצוא תרופה למחלה הקרויה סבל. הוא גילח את ראשו ויצא למסע שארך שש שנים, ובו פגש במורים הרוחניים הגדולים של זמנו, למד תורות יוגיות שונות ושיטות סיגופים קשות, עצר את נשימתו, צם צומות ארוכים, חווה חוויות מיסטיות אקסטטיות, אך לא מצא תשובה.

יום אחד, משהבין שכל ניסיונותיו לפתור את בעיית הסבל עלו בתוהו, ק?ץ הסגפן סידהארתא בתורות השונות, בסיגופים השונים ובמורים השונים. הוא התיישב במדיטציה תחת עץ, ליד הנהר נ?ר?נ?ג?'ר?ה, במקום שהיום נקרא ב?ו?ד??ג?אי?ה, ושם הגיע להארה. שם, בעודו במדיטציה, הוא התעורר לטבעם האמיתי של הדברים ולטבעם של החיים והמוות ומצא פתרון לבעיית הסבל הקיומי. שם הפך סידהארתא לבודהא.