בדרך השוטה

את אמנות הקריאה בקלפי הטארוט למדתי אצל מורה בשם לורן לפני כ- 18 שנים. פגשתי אותה במקרה (או שלא...). נראה כאילו היא חיכתה לי וכבר במקום היא החלה ללמד אותי. הייתה לנו מערכת מורה - תלמיד שונה. ועד כמה שידוע לי הייתי התלמיד היחיד שלה. בדיעבד אני יכול להגיד שעברתי תהליך חניכה, אולם בזמנו, כחייל בן 19, ממר"מניק שחייו "מובנים" וברורים, זה היה אמנם קצת מסתורי, אך כיוון שלא היו לי מקורות השוואה אחרים נראה היה לי שכך תמיד מתנהלים שיעורי טארוט. רק שש שנים לאחר מכן כשהתחלתי לטפל ולעסוק בתחום, ראיתי כמה שונה דרך הלימוד אותה אני חוויתי.


המפגש הראשון שלי עם לורן היה מפגש ארוך והוא נמשך כמעט עד הבוקר. אני ידעתי מה אני רוצה – את פירושי הקלפים. וזה מה שקיבלתי. לורן הכתיבה לי את כל הפירושים של הקלפים ואף לימדה אותי קריאה. כשההכתבה הארוכה הסתיימה חשבתי שיש ברשותי אוצר גדול והרגשתי מסופק. לורן צחקה כשראתה את פני החתול-שזלל-את-כל-השמנת שלי ואמרה שאם זה היה תלוי בה לא היינו מתחילים כך, אבל היה צריך לספק את הצורך שלי לקבל משהו ביד ולכן היא עשתה זאת עבורי כמחווה.

עכשיו, היא אמרה, כשקיבלת את מבוקשך, בוא ותעשה משהו עבורי. תן לי את המחברות שלך ואני "אפטר" מהן עבורך מכיוון שהן לא שוות כלום. היא טענה שזה לא בטוח להשאיר אותן אצלי. כל הפירושים שהכתיבה לי לא שווים כלום, והם אפילו לא ההתחלה. הפירושים הם העקב-אכילס שלנו, כיוון שאנו הופכים להיות תלויים בהם ומתייחסים אליהם כאילו היו תורה מסיני. הפירושים האמיתיים של הקלפים, אמרה כבסוד, לא יכולים להיות דבר כתוב. הם לא נמצאים בחוץ אלא בפנים והם אינם פירושים אלא הוויות. את ההוויות לא ניתן להכתיב, וניתן רק "להתחבר" אליהם וזה כבר עניין רציני וארוך, והוא מהווה את לב ליבם של לימודי הטארוט. עכשיו בוא ותן לי לעזור לך להיפטר מהמחברות האלו היא אמרה ומיד התגלגלה מצחוק כשראתה את מבט האימה שבעיני ואת אחיזתי הבלתי מעורערת במחברותיי.

המחברות נשארו אצלי ואפשרות הבחירה האם להתייצב בביתה שבחיפה בעוד יומיים בשעה 7:30 או להישאר צמוד למחברות ולא להגיע נותרה פתוחה.

כך החל השיעור הרשמי הראשון. כעבור יומיים עליתי על הרכבת לחיפה מוקדם בבוקר עם תחושה לא מוגדרת. לא כל כך היה ברור לי למה אני עושה את זה ומדוע זה חייב להיות בשעה 07:30.

לורן קיבלה את פניי בשאלה מוזרה: היא שאלה מה אני מרגיש וכשעניתי כדרך אגב "טוב תודה", היא תיקנה את עצמה ודרשה שוב לדעת, לא איך אני מרגיש אלא האם אני יכול להגדיר את התחושה (המוזרה) איתה נכנסתי. לאחר כדקה של ניסיון להבין על מה היא מדברת התפשרנו על כך שאני רק צריך לזכור את התחושה על מנת שנוכל לדבר עליה כשנגיע לזמן הנכון (המקום הנכון התברר להיות מאוחר יותר השלב בו עסקנו בקלף הכוהנת הגדולה, אבל אני מקדים את המאוחר). בשיעור לורן ניסתה להסביר לי שהקלפים הם כלי הנועד לעזור לנו להתפתח רוחנית וכל שאר השימושים בהם הנם תוצר לוואי. הקלפים לא הגיעו לכאן כדי שנקרא את העתיד או את העבר, לא כדי לרכל ולא כדי לבחון את הגלגולים שלנו. הטארוט הם כלי שנועד להתפתחות רוחנית וזה תפקידם היחידי.

בנקודה זו הסתיים השיעור. זה היה פתאומי ומפתיע ובשעה 07:45 בערך מצאתי את עצמי מחוץ לבית עם תחושה מוזרה. אני זוכר שאמרתי לעצמי שאם כך יראו השיעורים של המורה הזו, אני לא בטוח אם אמשיך. היו לי לבטים, אולם בסופו של דבר חזרתי לאחר יומיים וכך המשכתי לחזור במשך תקופה נפלאה שארכה כ-3 שנים.

גם המפגש השלישי עם לורן לא התנהל כמתוכנן. נפגשנו בנתניה בשמורת האירוסים – חלקת אדמה מדהימה שבה נהגנו להיפגש בהמשך פעמים רבות. לורן הסבירה שנושא השיעור הוא אמנות הקריאה בקלפים, אבל לי לא היה נוח עם העובדה שכבר נערכו שלושה מפגשים ברחבי הארץ ועדיין לא ראיתי קלפים ביד. ניסיתי לשאול בנימוס מתי נתחיל לעבוד עם הקלפים עצמם, אולם לורן המשיכה להסביר שהקלפים נמצאים בפנים ולא בחוץ, וכדי לדעת לקרוא בהם צריך תחילה "להתחבר" אליהם.

הקלפים, כך לורן אמרה, הם המפתח להבנת החיים. הבנת קלפי הטארוט תוכל לעזור לנו להבין מי אנחנו, ממה אנו מורכבים ומהם תהליכי ההתפתחות והמימוש בחיים. הקלפים מייצגים את ההוויות הקיימות בנו כאשר כל קלף מייצג חלק הקיים בנו. כך שישנם 78 קלפים המייצגים את 78 ההוויות מהם אנו מורכבים.

אם נבחן לרגע את עצמנו נראה כי אנו לא תמיד מתנהגים באותו האופן בכל מצב. לדוגמה אנו מתנהגים בדרך אחת כאשר אנו חווים ארוחת ערב רומנטית עם בן/בת זוג, ומתנהגים אחרת כאשר אנו מתרגזים על הבוס בעבודה. חפיסת הטארוט היא בעצם אוסף של כל החלקים האלה: חלקם רוחניים, חלקם ארציים וחלקם כלל לא באים לידי ביטוי. נוכל לקרוא להם בשם כולל: הוויות.

ההוויות בחיינו מתחלקות לשניים: החלקים הרוחניים והחלקים הארציים. הכל מתחיל במקום הבלתי נראה – עולם הרוח. שם מתחיל הכל: זוגיות, עבודה ועוד. גם כאשר אנו רוצים לאכול – התהליך מתחיל בעולם הרוח. נכון, אם במקרה של רצון לאוכל לא יבוא התהליך לידי ביטוי בחלקים ארציים יותר, אנחנו נרגיש זאת, אולם הכל מתחיל שם, בחלק הבלתי נתפש.

לאחר מכן, התהליכים הרוחניים בחיינו צריכים למצוא את דרכם לעולם החומר – להתממש. כל הסוד בחיים הוא לתת ביטוי לחלקים הרוחניים שלנו ולאפשר לאותם תהליכים למצוא את דרכם אל עולם החומר ולהתממש. השאלה הגדולה היא האם תהליכים אלו יצליחו להתממש. השאלות החשובות בחיים הם האם באמת התובנות בחיינו מצליחות לבוא לידי ביטוי, כמה מהם "תקועות"? ומה המחיר שאנו משלמים על חוסר מימוש של הוויות בחיינו. לחיות נכון משמעו להבין תהליכים אלו ואפשר להם להתממש.

לאחר זמן מה בו דיברה לורן, התחלתי להרגיש אי נוחות. אמנם, את הרעיון של שני החלקים – הרוחני והמעשי - הבנתי. אבל בכל זאת משהו הטריד אותי. הציקה לי העובדה שלא ממש הבנתי איך זה יעזור לי כקורא בקלפים. לורן הביטה בי ברחמים ואמרה, כבדרך אגב, שכנראה וצריך לעשות לי קודם כל טיפול גמילה מהנטייה שלי למעשיות יתר. כנראה שלא הצלחתי להסביר כמו שצריך, אמרה לורן, שלקרוא בקלפים היא משימה חשובה מאד הדורשת מהקורא להיות איש רוח, איש אשכולות ויועץ. הקריאה בקלפים איננה תהליך של "ת'כלס", של תוצאות בלבד, כי אם מסע אותו עוברים יחד הקורא והשואל. הקלפים הם לא טקסטים כתובים והם לא תיאוריה. הם מייצגים את החיים עצמם וללא הבנת החיים, ההוויות והתהליכים הרוחניים והארציים, הקריאה בקלפים הינה קליפה בלבד ולא יהיה בה מספיק עוצמה על מנת שנוכל להשלים את המסע ולהביא את השואל למקום הנכון.

לא ניתן להיות קורא בקלפים מבלי להפנים תחילה עקרון זה, המשיכה לורן להטיף. מבלי להבין תחילה כי על מנת שכל תהליך יתרחש בחיינו אנו צריכים תחילה לעורר את החלקים הרוחניים הקיימים בנו ולאחר מכן למצוא את הדרך בה חלקים אלו יוכלו להתממש. לדוגמא, יכול להגיע שואל הרוצה לעזוב את מקום העבודה. הוא אמנם עובד שם 20 שנה, אבל פתאום הוא הבין שאין לו מה לעשות שם. ההחלטה שלו יכולה להיות קשורה לעשרות סיבות לגיטימיות, אולם מה שחשוב הוא שהתהליך הרוחני החל. עכשיו השאלה היא האם הוא יתממש. אותו שואל מגיע הביתה לאישה, לילדים ולחברים ומספר להם את החלטתו וכאן התהליך הרוחני מתחיל להתנגש עם עולם החומר. חבריו, אשתו והילדים נחרדים ומזכירים לו שיש מיתון, שהבוס יכול לשים לו רגל במקום עבודה אחר, שיש לו עוד 8 שנים פנסיה וכדומה. הוא יישאל: "ואיך נשלם את משכנתא?", "איך נשלם את הלימודים של הבן בחו"ל?" ועוד.

בפועל ייתכן והשואל לא יעזוב את מקום העבודה. נכון, הוא רוצה, אבל לכאורה הוא לא יכול כיוון שהחלקים הרוחניים לא יכולים להתממש. השואל הגיע אלינו על מנת שנעזור לו. לא יעזרו לו תשובות של כן או לא, ולא יעזרו לו כמה תמונות על גבי קלף. הוא צריך לעבור אתנו מסע, תהליך ובו הוא, ורק הוא, יוכל למצוא דרך לממש את ההוויה הרוחנית הבלתי פתורה. השואל חזר למקום עבודתו וממשיך לעבוד, אולם קיים קרע בין עולם הרוח לעולם החומר וקרע זה חייב להתאחות.

אותו עובד אולי יהיה מוצלח בעבודתו, אולם הפער בין שני העולמות יבוא לידי ביטוי באיזו שהיא צורה: זה יכול לבוא לידי ביטוי בזוגיות, בהתפתחות האישית ובסופו של דבר זה יוכל לבוא לדי ביטוי גם דרך מחלה. לכן הוא מגיע אלינו, לא כדי שנעודד אותו, אלא כדי שהוא יוכל להשלים את המסע הרוחני. אותו מסע שהחל כאשר התעוררה ההוויה הרוחנית, מסע שבסופו יהיו לשואל התשובות לבעיה. זהו התפקיד המקודש של הקורא בקלפים.

אמנות הקריאה בקלפים הינה אמנות בה אנו נדרשים ללמוד ולהכיר את החיים ואת הדרך בה אנו מממשים את השאיפות והרצונות שלנו. זהו מסע אל עולמנו הפנימי, המשלב מפגשים עם 78 ההוויות הקיימות בנו שבסופו אנו זוכים להבין את עצמנו, את הפוטנציאל הטמון בנו והתהליכים הקשורים למימוש עצמי.


שגיא מנדלבוים עוסק בהומיאופתיה קלאסית, בעל ניסיון של 12 שנים בלימוד והוראה של קורסים וסדנאות בנושא טארוט וחלומות.