השפל הגדול ביותר בהיסטוריה של עם ישראל מתרחש מתקופת שופטים (לאחר מות יהושע בן-נון) ועד לחורבן הבית הראשון. בכדי לחקור את התקופה הזו, צריך להתייחס תחילה לנקודת שיא מקומית, מלכות יאשיהו, ולמתוח קו היסטורי אחורנית בין שתי נקודות שיא: ממלכת יאשיהו ועד למותו של יהושע בן נון, תוך מעבר דרך מלכות שלמה ואחר כך ממלכות דוד ושאול. כל זאת בכדי לנפץ את המיתוס השגור והשגוי על שלמה המלך.
מאז ימי שופטים ועד יאשיהו לא הייתה דת בישראל (ויהודה)
לאחר שרשרת של מלכים עובדי אלילים, מולך ביהודה יאשיהו, בנו של אמון, והוא לשם שינוי עושה הישר בעיני האל (ספר מלכים ב' פרק כב'):
א ב??ן-ש??מ?נ?ה ש??נ?ה, י?אש??י??הו? ב?מ?ל?כו?, ו?ש??ל?ש??ים ו?א?ח?ת ש??נ?ה, מ?ל?ך? ב??ירו?ש??ל??ם; ו?ש??ם א?מ?ו?, י?ד?יד?ה ב?ת-ע?ד?י?ה מ?ב??צ?ק?ת. ב ו?י??ע?ש? ה?י??ש??ר, ב??ע?ינ?י י?הו?ה; ו?י??ל?ך?, ב??כ?ל-ד??ר?ך? ד??ו?ד א?ב?יו, ו?ל?א-ס?ר, י?מ?ין ו?ש??מ
הסיפור שמתרחש כעת הוא לדעתי מרתק, טראגי מבחינת ההיסטוריה שלנו כעם. יאשיהו שולח את שפן הסופר אל בית המקדש בעניינים כספיים הקשורים לשיפוצי הבית ושם הוא פוגש את חלקיה הכוהן. חלקיהו משתף את שפן בתגלית מוזרה שלו תוך כדי עבודות השיפוצים גילה חלקיהו הכוהן "איזה ספר" לא מוכר:
ח ו?י??אמ?ר ח?ל?ק?י??הו? ה?כ??ה?ן ה?ג??דו?ל, ע?ל-ש??פ?ן ה?ס??פ?ר, ס?פ?ר ה?ת?ו?ר?ה מ?צ?את?י, ב??ב?ית י?הו?ה; ו?י??ת??ן ח?ל?ק?י??ה א?ת-ה?ס??פ?ר א?ל-ש??פ?ן, ו?י??ק?ר?א?הו?.
שפן מחליט לקחת את הספר אל המלך. שימו לב לכתוב
י ו?י??ג??ד ש??פ?ן ה?ס??פ?ר, ל?מ??ל?ך? ל?אמ?ר, ס?פ?ר נ?ת?ן ל?י, ח?ל?ק?י??ה ה?כ??ה?ן; ו?י??ק?ר?א?הו? ש??פ?ן, ל?פ?נ?י ה?מ??ל?ך?.
"ספר נתן לי חלקיה הכוהן" אומר לו שפן. נראה כאילו גילתה הממלכה תגלית ארכיאולוגית כלשהי. ובאמת
יא ו?י?ה?י כ??ש??מ?ע? ה?מ??ל?ך?, א?ת-ד??ב?ר?י ס?פ?ר ה?ת?ו?ר?ה; ו?י??ק?ר?ע, א?ת-ב??ג?ד?יו. יב ו?י?צ?ו ה?מ??ל?ך? א?ת-ח?ל?ק?י??ה ה?כ??ה?ן ו?א?ת-א?ח?יק?ם ב??ן-ש??פ?ן ו?א?ת-ע?כ?ב?ו?ר ב??ן-מ?יכ?י?ה ו?א?ת ש??פ?ן ה?ס??פ?ר, ו?א?ת ע?ש??י?ה ע?ב?ד-ה?מ??ל?ך?--ל?אמ?ר.
הספר הזה, ספר התורה, נידון פה בגוף שלישי. משהו זר וחדש. אבל יאשיהו, שלא כמו אבותיו, מבין את הגדולה של התגלית והמעמד:
כ??י-ג?דו?ל?ה ח?מ?ת י?הו?ה, א?ש??ר-ה?יא נ?צ??ת?ה ב?נו?, ע?ל א?ש??ר ל?א-ש??מ?עו? א?ב?ת?ינו? ע?ל-ד??ב?ר?י ה?ס??פ?ר ה?ז??ה, ל?ע?ש?ו?ת כ??כ?ל-ה?כ??תו?ב ע?ל?ינו?.
אני מדלג על סיפור חולדה הנביאה והמשך הסיפור, כי לא זה נושא המאמר. אבל אני ממליץ לקוראים לקרוא את פרקים כב'-כג' בספר מלכים ב'. חשוב לשים לב לביקורת החריפה שיש על כל שרשרת המלוכה של ישראל ויהודה, לרבות מלכויות דוד ושלמה. יאשיהו מטהר ומחסל את עבודת האלילים מהממלכה, לרבות את זו שייסד שלמה המלך:
יג ו?א?ת-ה?ב??מו?ת א?ש??ר ע?ל-פ??נ?י י?רו?ש??ל??ם, א?ש??ר מ?ימ?ין ל?ה?ר-ה?מ??ש??ח?ית, א?ש??ר ב??נ?ה ש??ל?מ?ה מ?ל?ך?-י?ש??ר?א?ל ל?ע?ש??ת??ר?ת ש??ק??ץ צ?יד?נ?ים ו?ל?כ?מו?ש? ש??ק??ץ מו?א?ב, ו?ל?מ?ל?כ??ם ת?ו?ע?ב?ת ב??נ?י-ע?מ?ו?ן--ט?מ??א, ה?מ??ל?ך?. יד ו?ש??ב
אם כן, שלמה המלך בנה במות לעבודת אלילים. בני ישראל היו משתחווים לפסלים ומתפללים על קברים ואל מצבות במקום לאלוהים, מה שאומר כי ההסטוריה שחוזרת עלינו היום איננה המצאה מודרנית. אולם חמור מכך לפי הכתוב, עם ישראל לא חגג את חג הפסח מאז ימי השופטים, דרך כל מלכות ישראל ויהודה ועד לאותו היום. שימו לב:
כא ו?י?צ?ו ה?מ??ל?ך?, א?ת-כ??ל-ה?ע?ם ל?אמ?ר, ע?ש?ו? פ?ס?ח, ל?יהו?ה א?ל?ה?יכ?ם--כ??כ??תו?ב, ע?ל ס?פ?ר ה?ב??ר?ית ה?ז??ה. כב כ??י ל?א נ?ע?ש??ה, כ??פ??ס?ח ה?ז??ה, מ?ימ?י ה?ש???פ?ט?ים, א?ש??ר ש??פ?טו? א?ת-י?ש??ר?א?ל; ו?כ?ל, י?מ?י מ?ל?כ?י י?ש??ר?א?ל--ו?מ?ל?כ?י
עצוב, אבל זו האמת. התורה כולה לא מולאה מאז ימי משה ועד אותו היום, לרבות במלכויות דוד ושלמה:
כה ו?כ?מ?הו? ל?א-ה?י?ה ל?פ?נ?יו מ?ל?ך?, א?ש??ר-ש??ב א?ל-י?הו?ה ב??כ?ל-ל?ב?בו? ו?ב?כ?ל-נ?פ?ש?ו? ו?ב?כ?ל-מ?א?דו?--כ??כ?ל, ת?ו?ר?ת מ?ש??ה; ו?א?ח?ר?יו, ל?א-ק?ם כ??מ?הו?.
תקופת יאשיהו היתה טובה, אבל כל כך קצרה, עד כי כאשר חוזרים בני יהודה מהגלות לבניין הבית השני חוזר הסיפור הזה על עצמו, כמעט כמו כרוניקה של חטאים ידועים מראש. עזרא הכוהן מביא "...א?ת-ה?ת?ו?ר?ה ל?פ?נ?י ה?ק??ה?ל, מ?א?יש? ו?ע?ד-א?ש???ה, ו?כ?ל, מ?ב?ין ל?ש??מ?ע?--ב??יו?ם א?ח?ד, ל?ח?ד?ש? ה?ש???ב?יע?י. ג ו?י??ק?ר?א-בו? ל?פ?נ?י ה?ר?חו?ב א?ש??ר ל?פ?נ?י ש??ע?ר-ה?מ??י?ם, מ?ן-ה?או?ר ע?ד-מ?ח?צ?ית ה?י?ו?ם--נ?ג?ד ה?א?נ?ש??ים ו?ה?נ??ש??ים, ו?ה?מ??ב?ינ?ים; ו?א?ז?נ?י כ?ל-ה?ע?ם, א?ל-ס?פ?ר ה?ת?ו?ר?ה."
ובכן, העם מאזין לספר הזה שהיה צריך להביא אותו (כלומר הוא לא היה נגיש וזמין בידי כל אדם כמו היום) ולהקריא להם אותו, כי לא ידעו מהו ומיהו והנה הם מגלים תגלית מדהימה בספר:
יג ו?ב?י?ו?ם ה?ש???נ?י נ?א?ס?פו? ר?אש??י ה?א?בו?ת ל?כ?ל-ה?ע?ם, ה?כ??ה?נ?ים ו?ה?ל?ו?י??ם, א?ל-ע?ז?ר?א, ה?ס??פ?ר--ו?ל?ה?ש??כ??יל, א?ל-ד??ב?ר?י ה?ת?ו?ר?ה. יד ו?י??מ?צ?או?, כ??תו?ב ב??ת?ו?ר?ה: א?ש??ר צ?ו??ה י?הו?ה ב??י?ד-מ?ש??ה, א?ש??ר י?ש??בו? ב?נ?י-י?ש??ר
בבקשה קיראו שוב את הקטע הזה: מלבד העובדה שהכוהנים והלויים לא ידעו דבר על התורה (דמיינו לעצמכם איזה כוהני דת הם ומה היתה הרמה הרוחנית שלהם), הרי שהעם מגלה בתורה "פלא" - את חג הסוכות!
קודם למדנו כי העם לא ערך את חג הפסח מאז תקופת יהושע בן נון. כעת אנו למדים כי לא היה זה החג היחידי שעם ישראל לא חגג מאז: גם חג הסוכות לא היה ידוע. כן, כך היה גם בתקופת מלכות שלמה (ודוד ושאול) ובכל תקופת השופטים: העם היה רחוק מהתורה כרחוק מזרח ממערב.
שלמה המלך עובד אלילים?
ראינו כי שלמה המלך היה עובד אלילים. העדויות החזקות ביותר לכך מופיעות דווקא בספר מלכים והן ישירות ביותר אין צורך להתאמץ כדי לגלות זאת (מלכים א' פרק ג'):
א ו?י??ת?ח?ת??ן ש??ל?מ?ה, א?ת-פ??ר?ע?ה מ?ל?ך? מ?צ?ר?י?ם; ו?י??ק??ח א?ת-ב??ת-פ??ר?ע?ה, ו?י?ב?יא?ה? א?ל-ע?יר ד??ו?ד, ע?ד כ??ל??תו? ל?ב?נו?ת א?ת-ב??יתו? ו?א?ת-ב??ית י?הו?ה, ו?א?ת-חו?מ?ת י?רו?ש??ל??ם ס?ב?יב. ב ר?ק ה?ע?ם, מ?ז?ב??ח?ים ב??ב??מו?ת: כ??י ל?א-נ?ב
חד וחלק. פרט להדגשה של החתונה המפוקפקת עם בת פרעה, הרי ברור כי עוד לפני בניין הבית היה שלמה מזבח ומקטיר בבמות. ומה קורה בערוב ימיו לאחר בניין הבית? האם שלמה הולך בדרך התורה? ראינו כבר כי התשובה לכך היא לא מוחלט וספר מלכים תומך בכך באופן נרחב (פרק יא'):
ד ו?י?ה?י, ל?ע?ת ז?ק?נ?ת ש??ל?מ?ה, נ?ש??יו ה?ט?ו? א?ת-ל?ב?בו?, א?ח?ר?י א?ל?ה?ים א?ח?ר?ים; ו?ל?א-ה?י?ה ל?ב?בו? ש??ל?ם ע?ם-י?הו?ה א?ל?ה?יו, כ??ל?ב?ב ד??ו?יד א?ב?יו. ה ו?י??ל?ך? ש??ל?מ?ה--א?ח?ר?י ע?ש??ת??ר?ת, א?ל?ה?י צ?ד?נ?ים; ו?א?ח?ר?י מ?ל?כ??ם, ש??ק??ץ ע?
מטריד ביותר לקרוא את השורות האלו. והכתוב ממשיך ומרחיב לנו, למקרה שלא הטמענו את מה שקרה:
ז א?ז י?ב?נ?ה ש??ל?מ?ה ב??מ?ה, ל?כ?מו?ש? ש??ק??ץ מו?א?ב, ב??ה?ר, א?ש??ר ע?ל-פ??נ?י י?רו?ש??ל??ם; ו?ל?מ?ל?ך?, ש??ק??ץ ב??נ?י ע?מ?ו?ן. ח ו?כ?ן ע?ש??ה, ל?כ?ל-נ?ש??יו ה?נ??כ?ר?י?ו?ת, מ?ק?ט?ירו?ת ו?מ?ז?ב??חו?ת, ל?אל?ה?יה?ן. ט ו?י??ת?א?נ??ף י?הו?ה, ב??ש??ל?מ?
מעניין כי ספר דברי הימים לא מזכיר זאת כלל, אך הוא מכיל אזכור שנתן הנביא "סיפר את כל דברי ימי שלמה" ודיה לחכימא ברמיזה.
חטאי שלמה לא הסתיימו בעבודת האלילים. דווקא שלמה, שניחן בחוכמה גדולה והאל אהבו ונתן לו את כל מבוקשו, חטא והחטיא את העם. עד כמה שאין זה נעים, כך עלינו לזכור אותו ומוטל עלינו ללמוד מהטעויות שעשה, במקום להתרפק על מיתוס שלא היה ולא נברא.
הכותב הוא בעל תואר שני בפיסיקה תאורטית, יזם, הוגה דעות ומחבר ספרים ומאמרים בתחומים מגוונים. בין ספריו: "עופר וחידת המים", "42 מדריך כיס להעצמה אישית" ורב המכר "דובידוב עושה כסף".